זרע שמשון – פרשת עקב

חידושי זרע שמשון על פרשת עקב מתחילים בעמ' א׳קנח של הספר. להלן תחילת הדברים:

הרשות בידו רק שהוא משובח כשמואל עלה כבודו כמו שעשה אגריה שהיה דינו לקרות יושב וקרא עומד ולטהר אשה לבעלה אפי לו רבנן דפליגי בחליצה ויבום מודו הכא דשרי למלך למחול על כבודו דלא דמי ליבום היבום עקר מצותו היא משום כבוד אחיו ומצות פריה ורביה היא מצוה חמורה בכללותה ועוד שכשהיא טהורה שם יה ביניהם דהיינו איש ואשה שזכו ולא כן כשהיא טמאה כידוע ליודעים ומשום הכי שפיר היה משבח עצמו מפני שאם לא היה רוצה למחול על כבודו הרשות בידו כדאמרינן והמלך מקבל וקורא יושב והוא רצה למחול על כבודו ובשביל שעשה יותר מחובתו אמר להקב"ה אם כן אף אתה חייב לשמור את נפשי ולכן לדוד שמרה נפשי כי חסיד אני על ד רגלי חסידיו ישמור דוקא שעושים לפנים משורת הדין ברוך תהיה מכל העמים וכו' דאמרינן במדת למה היתה רבקה אמנו עקרה כדי שלא יהיו אומרים נתקיימה ברכת של אחיה ואמה שברכו אותה אחות ינו את היי לאלפי רבבה וזהו הקשר אך תהיה אף אם ברוך תהיה מכל העמים שגל העמים יברכו אותך לא תחשוב ממים לא שזה יהיה רע לך שכד שלז יאמרו נתקיימה ברחם לא תבא לך הרף דאני מבטיחך שלא יהיה בך עקר וכו' הואיל שעשית לפנים משורת הדין וך וכו:'

מהי ברכת דכד יתורץ מאי דאמרינן בפרק קשא דברכות אל תהי ברפת הדיו קלה זלה עיניך שהרי שי גדולי הדור ברכום שי הדיוטים ונתקיימה בהם ברכתם דניאל דברכיה דריוש …

להמשך קריאה בפרשת עקבלהורדת האפליקציה

באתר אפשר לקרוא את הספר כולו, לחפש בו, לשמוע אותו בהקראה, לסמן סימניות ולראות את הדפוס המקורי.