זרע שמשון – פרשת פינחס

חידושי זרע שמשון על פרשת פינחס מתחילים בעמ' א׳צד של הספר. להלן תחילת הדברים:

תיטרד פודים:

גרן הוא נודרם רבה פנחם כן לעזר וכו' אמר הקב"ה בדין הוא שיטול שכרו ההד לכן אמור הנני נותן לו וכא המדרש צריך ביאור ועוד זכרו הה:

זן לו את אר לו והביאו רשי בחו נש לפי שהיו השבטים מבזים אותו וכו' בן פוטי זה לום לפי שפטם אבי אמו עגלים לעל זה יהרוג נש יא שבט מישראל לפיכך בא הכתות השבטים ויחסו פנחס בן אלעזר וכו' ומלבד מה שכתבנו בסוף פרשה הקודמת זו ראית יש לדקדק למה דוקא מפני שהוא בן יתרו אינו יכול להרוג וכו' וי ששם ה וכו' באותה שעה העמיד משה דיינים הרבה כדי לדון אותם העובדי לפעור כדאיתא במדרש על פוק קח את כל ראשי העם והוקע אותם וכו' ויאמר משה אל שופטי ישראל וכו' וכשראו השבטים שפינחס הרג לזמרי היו סוברים שגם הוא נתמנה לדון דיני נפשות והתרעמו על זה משום דתנן בסנהדרין פרק ד דף לש אין הכל כשרין לדון דיני נפשות מאי טעמא כשם שהבית דין מנוקין בצדק כך מנוקין מכל מום ושר שי פגם משפחה וכתי והתיצבו שם עמך מיוחסין כמותך ולכן אמרו השבטים זה שאינו מידם לא היי לו לדון דיני נפשות אף אש האמת היה שזמרי חייב מיתה ופינחס עשה שלא כדין אבל טעו בסבר זם שמה שעשה פינחם אינו דבר התלוי בדיינים אלא אדרבא אמרינן בפרק ט דסנהדרין הבועל ארמית קנאין פוגעין בו ואם בא לימלך אין מורין לו כן אלא מדעת עצמו …

להמשך קריאה בפרשת פינחסלהורדת האפליקציה

באתר אפשר לקרוא את הספר כולו, לחפש בו, לשמוע אותו בהקראה, לסמן סימניות ולראות את הדפוס המקורי.