זרע שמשון – פרשת שמיני

חידושי זרע שמשון על פרשת שמיני מתחילים בעמ' תתעב של הספר. להלן תחילת הדברים:

פסוק אמלך עיל צן בקר לחטאת פרש להודי שנגר לרהקב"א שור להודי שמכ:

הקב"הו על ידי:

עגל זה על מעשה העגל שעשה הקשה הזב חב דיש לדקדק על מה שאמר להודיע וכו' דהי ולו בקיצור עגל לכפר על מעשה העגל ותירץ שם לפי דרכו ונראה לדקדק עוד מהו הטעם שנמנו אלו הקרבן עלל זהעל וה העגל שעשי:

שאהרן הביא העגל לחטאת וישראל הביאו העגל לעולה ואית בפרק גדרה רף כ"ו ארר ח מל מר אין כ ג נכנס בבגדי זהב לפנים לעבוד עבודה לפי שאין קטיגור נעשה סניגור ולא והאיכא ארון וכפורת וכרוב חוטא בל יקריב קאמרי ופרשי חוטא בל יקריב האדם לא יקרבנו הלום שהוא חטא בו על"ל אם כן ישראל שודאי חטאו בעגל אינם יכולים להביא עגל לחטאת לפי שאין קטיגור נעשה סניגור ואם גם אהרן היה נקרא חוטא פשיטא שלא היה יכול אף הוא להביא עגל לחטאת דחוטא בל יקריב אלא ודאי מדהכא העגל לחטאת שי מני שמה שעשה העגל לא נקרא חוטא רק כמו גרמא בעלמא ושנה ואונס ומשום הכי כתב להודיע שמכפר לו הקב"ה על מעשה העגל ולא אמר בקיצור לכפר על מעשה העגל שאם היה אומר כן היה משמע שאהרן חטא והיה צריך לכפרה ואו הוה קשי לן אם כן למה הביא העגל והא אין קטיגור נעשה סניגור אלא כתב להודיע וכו שבא הכתוב להודיע שאינו נקרא חוטא י וע"לו דאה נ שבעשיית העל אהרן לא חטא כלל אלא אדרבא ראוי הוא ליטול שכר לפי שעשה …

להמשך קריאה בפרשת שמינילהורדת האפליקציה

באתר אפשר לקרוא את הספר כולו, לחפש בו, לשמוע אותו בהקראה, לסמן סימניות ולראות את הדפוס המקורי.