זרע שמשון – פרשת תצוה

חידושי זרע שמשון על פרשת תצוה מתחילים בעמ' תשנה של הספר. להלן תחילת הדברים:

כד:

כד:

דהכל בידי שמים אוץ מיש ועיי"ש ולכן הבריח לא היה נכנס אלא עד סוף הכותל של אותו הרוח ולא יותר ולמ רי שהיה מתפשט מן הקצה אל הקצה בדרך נס סר לו שבקצת התעוררות שבאדם יש לו סיוע אלהי להציל כל גופו מכל חטא ודי תחלת ההתעוררות דהיינו המרבה והמעשה שהיה צריך ליקח הבריח ולהתחיל להכניסו לפנים ואחר כך היה נכנס מאליו ולפי האמת יל דלא פליגי ההיא דסוטה עם ההיא דסוכה שמתחלה שהיצהר לא היה לו כח גדול כל כך היה די במעט התעוררות תחתון של הגוף ומיד היה הקב"ה מסייעו להצילו מרדת שחת אבלם אח שהי הר יש לו כח גדול על ומן זה נאמר הגיע לפרשת דרכים ניצול מכלם שצריך שיגיע מעצמו לתכלית יראת החטא ומשום הכי הואיל שעתה נחלש כחו של יצה רי בעת הקמת המשכן רצה לגלות את אזנם של ישראל בנס זה כדי שיכינו לבם לעבוד את ה' ולא יתייראו מיצ הר גריר עד הנסתר דאית בכוונות חג המצות כי כשהתיקון בא מהקב"ה דהיינו ולמעלה בא הכל ברגע אחד כמו שהיה בעת יציאת מצרים שנגלה שם אור העליון ודחה את כל הטומאות והקליפות שלא יובלו לעמוד ואיתבר כל תוקפא דילהון וכן יהיה לעתיד בבי דכתיב שם ואת רוח הטומאה אעביר מן הארץ אבל כשהתיקון בא לפי מעשינו אין לנו כח לתקן הכל אלא בהדרגה אחר הדרגה כמו הסדר של שאר ימים טובים ושל תיקון שובבים והרב בעל מג …

להמשך קריאה בפרשת תצוהלהורדת האפליקציה

באתר אפשר לקרוא את הספר כולו, לחפש בו, לשמוע אותו בהקראה, לסמן סימניות ולראות את הדפוס המקורי.