זרע שמשון – קינות

חידושי זרע שמשון על קינות מתחילים בעמ' א׳של של הספר. להלן תחילת הדברים:

אומרים המוציא לחם מן הארץ ובשאר הפירות בורא פרי האדמה ואעפי שבאי כלם גדלים עי מיסזכרים נמי לא חלקו חכמים ועוד כדי להורות מעלת הלחם שבא מן החטה שהיא חשובה מכל המינים ועוד שכשאנו אמרינן בורא פרי האדמה באית בשאר המינים אגב שאר ארצות אנו אומרין האמת שהרי גדליה אף במים נקבות אבל אם היינו אמרינן בשאר הפירות לבורא פרי הארץ איב אי היינו אומרים שקר שפירו חר לו אין להם מים זכינן ואתי שפיר שבברכת הלחם אנו מזכירים שם הלחם דוקא להראות שבשביל זה קנתה החטה כל השבח שלה אבל הכוסס את החטה דלא זרעי להו אינשי אדעתא דהכי מברך בורה פרי האדמה כדין כל שאר הפירות שאפילו פירות היין שדל ייי שום דחייש מיד צרי קאה:

קינוח ריצה נודרם בי כ וחי בות א זידוונז כ"גב ע זרה אבינו לבית קדשי קדשים אחזו הקב"ה בידו והיה מטייל בו ארוכות וקצרות אר לו הקב"ה מה לידידי בביתי אר לו רבוני בני היכן הם חטאו והגליתים לבין האומות אמר לו לא היו בהן צדיקים אר לו עשותה המזימתה אר לו היה לך להסתכל בטובים שבהן אר לו סוגיהון בישין א היה לך להביט לברית מילה שבבשרם אר לו חייך כפרו בה ולא עוד אלא שהיו שמחין אלו במפלתן של אלו דכתיב כי רעתכי אז תעלוזי עכ"ל קשה למה אחזו הקב"ה בידו ומהו היה מטייל בו ארוכות וקצרות ועלק מה לו לאברהם לשאול בני היכן הם וכי אינו זוכר עוד ברית בין הבתרים שבאותו הברית בירר …

להמשך קריאה בקינותלהורדת האפליקציה

באתר אפשר לקרוא את הספר כולו, לחפש בו, לשמוע אותו בהקראה, לסמן סימניות ולראות את הדפוס המקורי.