זרע שמשון – פרשת ויחי

חידושי זרע שמשון על פרשת ויחי מתחילים בעמ' תכח של הספר. להלן תחילת הדברים:

וראובן היא הבכור ויהודה הוא מלך אלא בשביל שהיה ספק ליוסף למה לא:

ראובן ולא איהורי בידו לעשות לפיך ויקרא לבנו ליוסף ולפי שהשעה מסורה לועכ"ל והוא אלא בשביל שהיה תמוה בהא דיוסייה לפיכך ויקרא לבנו וכו' הא בזה התחיל מתחלה ועוד ספק בידו לעשות קשה למה נתן שי טעמים שהיה ספק בידו לעשות שהשעה מסורה לו ישעה מסורה לו ונראה שהמדרש לא לחרץ למה נתן מעלה זי ליוסף עחה שחוא בסוך י שראה שמקיים גדולת יוסף על שאר אחיו שתהיה לעולם כך והלא יהודה עתיד להיות מלך כמו שברכו יעקב עצמו לא יסור שבט מיהודה וראובן הוא הבכור שהרי לא אבד חלק בכורתו אלא לענין נחלת הארץ כדאיתא במדרש על פסוק ויהי בשכון ישרא בארץ ההיא בכורת ממון ניטלה ממנו ולא נטלה ממנו בכורת יוחסין שאפילו בשעת הקלקלה אין מיחסין אלא לראובן דכתיב בני לאה בכור יעקב ראובן ועוד שם ראובן בכור לעיבור בכור ללידה בכור לבכורה בכז לעבודה בכור לתשובה ואף בכור לנבואה דכתיב תחלת דבר ה' בהושע ובספר קמא דהוריות דף וש אמרינן על שם אחיהם יקראו בנחלתם לנחלה הוקשו ולא לדבר אחר ופן פסק הרמב"ם בפיג מהלכות שגגות ושבט מנשה ואפרים אינם חשובים כשני שבטים לענין שגגת הוראת ב"דין אלא שניהם שבט אחד עכ"ל וזהו שמתמיה המדרש למה לא קרא לא לראובן ולא ליהודה ותירץ בשביל שהיה ספק בידו לעשות כלומר אדרבא אם היה קורא לראובן או ליהודה …

להמשך קריאה בפרשת ויחילהורדת האפליקציה

באתר אפשר לקרוא את הספר כולו, לחפש בו, לשמוע אותו בהקראה, לסמן סימניות ולראות את הדפוס המקורי.