זרע שמשון – פרשת ויצא

חידושי זרע שמשון על פרשת ויצא מתחילים בעמ' רעב של הספר. להלן תחילת הדברים:

ג:

ראשון שכתוב בו בלשון רבים ויקח מאבני אמקום שהרי ועקב לא היה לו פש ויקח מא צורך אלא מאבן אחד כמ שכן הפחות השני ויקח אח האבן וכשבא רי ותירץ המקום שנתקבצו וכו' דמשמע דמשום הכי הוצרך ליקח הרבה בסם מעתה יקשה על הפחות השני למה כתב ויקח את האבן הואיל שחיו יותר מאחת מאחר שנתקבצו וכו' וע זה תירץ המתניתא שכולן נבלעו באחת כך היה נראה לכאורה פשט השם סכין אבל האות לא ניחא להו בזה נשאם נאמר שלקח יותר מאחת בשביל שנתקבצו וכו' אם כן מטעם זה היה לו ליקח כולן ולמה כתב מאבני דמשמע מקנת מהן לבד והיה לו לכתוב ויקח אבני המקום ומשה כתבו שסברת השם מעיקרא לפי פשוטו של מקרא היא שבודאי יעקב לא לקח אלא אכן אחת כמו שמוכיח הפסוק השני וכמוישבאמת לא היה לו צורך אלא מא מהן והוה של השם ס היא למה לא כתב בקיצור ייקח אבן וישם מראשותיו ומה צורך לומר מאני המקום כלל ולזה תירץ רי שהכתוב בא לרמי שנתקבצו וכו' שכל אחד מהם היתה רוצה הזכות אבל הוא לא לקח על פי כך אלא אחת כדמשמע פשוטו של מקרא ובזה הכל מתון ואפש שרי לא סר לו כמתניתא משום שכבר הפחותים מתורצים בלא הכי ואפשר ישרי כא לפרש דברי התנא שאם לא היו דברי רי לא היו מובנים דבר התרא למה נבלעו באחת:

נודרם על פוק ויחלום והנה סולם מוצב ארצה והנה סולם זה הכבש מז"ל והנה סולם מוצב …

להמשך קריאה בפרשת ויצאלהורדת האפליקציה

באתר אפשר לקרוא את הספר כולו, לחפש בו, לשמוע אותו בהקראה, לסמן סימניות ולראות את הדפוס המקורי.