זרע שמשון – פרשת וישלח

חידושי זרע שמשון על פרשת וישלח מתחילים בעמ' שז של הספר. להלן תחילת הדברים:

נביאים במערה דכתיב וכו' ומ שכן חמשים חמשים ארא:

זכה עובדיה לנביאות:

מפני שה חיא וכו' מיעקב למד והיה המחנה הנשאר לפליטה ר' אבהו אמר לפי שלא היתה המערה מחזקת יותר מנה איש והקבה מהר שא מי דחקו לומה שמיעקב למד עובדיה לעשות כן ודילמא מסברא דנפשיה עבד הכי כמו שעשה יעקב כדי שיהיו הנשארים לפליטה ותירץ בדוחק ועיי"ש ועוד צריך עיון דלר אבהו דאמר שלא היתה המערה מחיקת יותר וכו' אם כן מה בא הכתוב להשמיענו ויש לומר דאמרינן בירה דפאה דבדורו של אחאב לא היו בהם דלטורין שהרי איהו מכרי בהר הכרמל אני נותרתי נביא לה' לבדי וכל עמא ידעין ולא מפרסמין למלכא שעובדיה החביא קשה נביאים וכו' ועיי"ש והואיל שכל העולם היו יודעים זה אין סברא לומ שעובדיה החביאם בשתי מערות כדי שאם תהרג האחת חהיה האחרת ניצולת דממ אם לא יפרסמו למלך הרי כולם ניצולים ואם לאו הרי כולם מתים וקה למה החביאם בשי מערות וזו היח קושית הגמרה מ שכן חמישים חמישים ותירץ מיעקב למד כלומר לעולם לא היה צריך עובדיה לעשות כך אלא לפי שיעקב עשה כך ואמרינן במדש על פסוק ויחץ וכו' שמכאן יש ללמוד ד"שלא יתן אדם כל ממונו ביוי אחד וכו' אם הוא לא יעש כן לא היו יודעים הדורות שהוא היה מכיר ורגיל בבני דורו שלא יקטרגו אותו אלא יאמרו שאף על פי שהיה לו לחוש פן איזה אדם בליעל יפרסם הדבר למלך עכ"ז סמך על הנס ואדרבא היו לומדים ממנו לסמוך על …

להמשך קריאה בפרשת וישלחלהורדת האפליקציה

באתר אפשר לקרוא את הספר כולו, לחפש בו, לשמוע אותו בהקראה, לסמן סימניות ולראות את הדפוס המקורי.