זרע שמשון – פרשת נשא

חידושי זרע שמשון על פרשת נשא מתחילים בעמ' תתקצה של הספר. להלן תחילת הדברים:

ובא לצדו לזיו את ראש בני רשון וכו' כאן כתוב כל הנא לצבוא צבא לעבוד עבודה באהל מועד ולעיל בבני קהת כתיב כל בא לצבא לעשות מלאכה באהל מועד וצריך ביאור למה בבני גרשון כתוב לצבוא צבא ובבני קהת לצבא בלבד ועוד כאן כתיב כל הבא ולעיל כל בא וכאן כתיב לעבוד עבודה ולעיל לעשות מלאכה ובבני מררי אינו אומר לעשות מלאכה כמו בני קהת אלא לעבוד עבודה כמו בני גרשון וכת נמי כל הבא אבל אינו אומר לצבוא צבא רק כל הבא לצבא ואיתא בבר עלפו ויכולו השמים וכו' שש צבאים הם צבא לשמים וארץ צבא לתלמידי וצבא לייסורין ופרש רש"י ששה צב ים הם לשון חפץ ורצון ותאוה עכ"ל ועוד במדרש רבה על פסוק אל תכריתו את שבט משפחות הקהתי רשב"ן אומר ף על פי שהארון היה מכלה בהם היו נותנים נפשם על הארון ולמה מזהיר עליהם אל תכריתו וכו' אלא מפני שהיו יודעים שכל מי שטוען בארון שכרו מרובה היו מניחין השלחן והמנורה וכלן דנין אל הארון ליטול שכר ומתוך כך היו מריבים ומתוך שהיו נוהגים בנותי ראש היתה השכינה תוגת בהם ולכן אמר האלהים למשה עשה להם תקנה וזאת עשו להם וכו' עכ"ל ומכאן נראה שבני קהת לא היו הולכים על דעת לפרוק את המשכן כלו שזה נקרא עבודה דהיינו העבודה שהיתה צריכה במשכן אלא היו הולכים כלם על דעת לישא את הארון לבדה ומשום הכי אמר הכתוב לעשות מלאכה שמלאכה …

להמשך קריאה בפרשת נשאלהורדת האפליקציה

באתר אפשר לקרוא את הספר כולו, לחפש בו, לשמוע אותו בהקראה, לסמן סימניות ולראות את הדפוס המקורי.