זרע שמשון – פרשת קדושים

חידושי זרע שמשון על פרשת קדושים מתחילים בעמ' תתקלא של הספר. להלן תחילת הדברים:

קג:

וים שם שנתכלו המצריים בבכוריהם שנאמר ויהי כחצי הלולה ר' אומר למה נקרא שמה ציצית על"ש שהמצה המקום על בתי ואכותינר במצרים שנאמר קול דודי וכו' דומה דוד לכי וכו' מציץ מן החרכים עכ"ל ו יש לדקדק מה ענין הבכורות עם מצוה זו ויש לומ דחיתא במדה רוח שתמה שכתב הכתוב על כנפי בגדיהם לדורותם דריש לדרותם לה דירה וכמו שהבית כאשר תהיה נקבעת בו המזוזה הוא משומר מכל משטין כן מי שלובש הציצית יהיה שמור מן המזיקין שלא יוכלו ליגש איו אשה וראיתם אותו וזכרתם את כל מצות ה' ועשיתם אותם שכיון סהוא מלובש בציצית אין כח למקטרגים להדיחו מן הדרך הטובה כד רחוקים הם ממנו והנה האדם כשלובש הציצית כתיקונו יש לו שמירה הגונה וכשאינו לובשו כתיקונו אין לו שמירה והוא מוטל בסכנה אבל כשהוא בביתו שיש לו המזוזה היה סק דין לומד שיהיה נשמר מכל מזיק לכך אמר אני עתיד להפרע וכו' שכשם שבמצרים אף על פי שניתנה רשות למשחיתים להשחית ניצולו אותם שאינם בכורים והלם שהיה הדם בפתחיהן של ישראל היה נסס המשחית להמית את בכורי מצרים שהיו שם טמעים אף על פי שיש לו מזוזה בפתחו לא יפיל לו כלום ואתי שפיר הלשון של קלא אילן דקל"א יתש סמא ל ואילן היינו יחוד הקדוש שהוא ית אמן כלומר אף על פי שיהיה נזהר במזוזה שהוא סוד האילן עכז לא יהיה נמלט מקליאחו ובמשקלות לפי שפרעה לא נזהר למדוד ולשקול כדין כ:

להמשך קריאה בפרשת קדושיםלהורדת האפליקציה

באתר אפשר לקרוא את הספר כולו, לחפש בו, לשמוע אותו בהקראה, לסמן סימניות ולראות את הדפוס המקורי.