זרע שמשון – פרשת בשלח

חידושי זרע שמשון על פרשת בשלח מתחילים בעמ' תרכ של הספר. להלן תחילת הדברים:

כט:

זכות גדול מ מה עתה שהיה שליא של ישראל לטובתם שייך שביר לומר לו אני גדול ממך כדאית בש רי על פסו לך רד כי שחת עמך כשישראל זוכים הם ושלוחיהם מת צלם ומתרוממים עמהם וכשאינם זוכים הם ושלוחיהם בירידה וכך התנה עם יעקב והנה מלא כי אלהים עולים ויורדים לוצייש ומה עשה הקב"ה נתן ימינו וכו' דאיתא במדרש על פסוק וידי אדם מתחת כנפיהם זה ידי של הקב"ה שהיא פרושה תחת כנפי החיות לקבל הרשעים בתשובה ואף כאן אף שלמעלה היתה דהדין צווחת קטרוג על ישראל כבר במחתרת קבלתי אותם בתשובה תכף שוי קו בני ישראל אל ה:'

ויאמינו בה' רודרנין ילקוט ויה דינו בה' ובמשה עבדו אם במשה האמינו קובה ומה תל במשה ללמדך שכל המאמין ברועי ישראל כאי לו וכו' אם במשה:

האמינו קן וכו השמן במי שאמר והיה העולם עכ"ל מקשים העולם דהיל"למה ב למדך שכל ולא מה תרלו במשה שהרי האמנ בה' אתיא מזה דמשה ובמשה איצטריך המאמין ברועי לגופיה ותירצו לפי דרכם ולדידן נראה שהמדרש הרגיש קושיא אחרת דלא שייך כלל לור שהאמינו במשה שהרי משה עשה כל האותות והמופתים מפי הקב"ה וכל מה שהיה עושה היה מזכיר שם הק בה ולא מקרי כלל שהם האמינו במשה אלא בהקב"ה וכן כתיב קרא ויאמן העם וישמעו כי פקד ה' וכו' ויקדו וישתחוו וכאן על הים אמר משה התיצבו וראו את ישועת ה' אשר יעשה לכם היום ואף אם בא לומר שהאמינו בהקב"ה שיעשה האותות ואף האמינו במשה …

להמשך קריאה בפרשת בשלחלהורדת האפליקציה

באתר אפשר לקרוא את הספר כולו, לחפש בו, לשמוע אותו בהקראה, לסמן סימניות ולראות את הדפוס המקורי.