זרע שמשון – פרשת שלח

חידושי זרע שמשון על פרשת שלח מתחילים בעמ' א׳כג של הספר. להלן תחילת הדברים:

פיטורן צרךן רך:

הפרשי זרא משה ויסרו משה להושע כטן יהושע פרשי יה יושיעך מעצת מגל למה יה יושיעך והלא אפילו אות אחד מן השם יכול ג יה יושיעך להושיעו מעצת המרגלים ועוד שלפי האמת לא הוסיף לו אלא היו ועוד מה צורך לשי דברים הוספת האות של השה וגם להתפלל עליו והלא באדא מנייהו סגי ויש לור דאיתא בספר הזוהר על פסוק כלם אנשים כלהו זכאין הוו ורישי דישראל הוו אבל אינו דברו לגרמייהו עיטא בישא אמאי נטלו עיטא דא אלא אמרי אי ייעלון ישראל לארעא נתעבר אנן למיהוי רישין וימני משה רישין אחרנין דהא אנן זכינן במדברה למיהוי רישין אבל בארעא לא נזכי עכ"ל וכתבו המקובלים ששם יה אינו שורה על בעלי גאוה דגאוה בית י"ה והואיל שאלו האנשים חטאו מחמת הגאוה שנתייראו שיעבירו מהם הגדולה להיות ראשים משום הכי לרמוז עזה הוסיף אות אחד מהשם ונצטרפה עם אות ראשונה של הושע שהיא ואמר יה יושיעך כלומר ראוי הוא שהשם יושיעך לפי שהיה ענו כדי שלא יחטא כמו הם וזו אינה תפלה ממש אלא שנראית כמו תפלה ובאמת אינה אלא טענה בהכרח כדי לקבל עזרו מקדש והשתא ניחא שהתפלל על יהושע ולא על כלב דבשלמא יהושע היה מוחזק בו שהיה לי דכתיב ישרי רשע נן ין ייר בי ר מק בדרכי רבו דכחיב ביה וב אים משה ענו מאד אבל בכלב לא היה ושה כבמוחזק בו ומשום הכי לא התפלל עליו והכתוב של יבי ע …

להמשך קריאה בפרשת שלחלהורדת האפליקציה

באתר אפשר לקרוא את הספר כולו, לחפש בו, לשמוע אותו בהקראה, לסמן סימניות ולראות את הדפוס המקורי.